Bismillahirrahmanirrahim

Soru-627: Hocam benim merak ettiğim, siz de duymuşsunuz, sohbetlerde mersiyelerde hep anlatılır, geçmişte ve hatta günümüzde de imamlarımızla özellikle Hz. Abbas’la görüşen insanları veyahut da Arafat’ta veya başka mekanlarda IMAM Mehdi (a.s) ile görüşen insanları hep anlatırlar. Benim anlamakta güçlük çektiğim, bu görüşen insanlar ilk etapta anlamıyorlar kimle görüştüğünü; o şahıs yanından gittikten sonra tabiri caizse jeton düşüyor; ama imamlarımızın veya Hz. Abbas’ın güzellikleri, nurları dillere destan. Nasıl o görüşen şahıslar o anada hiç sormadan simalarından tanımıyorlar da, ya soruyorlar sen kimsin veyahut da yanlarından ayrıldıktan sonra biliyorlar. Duyduğum bu olaylara kesinlikle inanıyorum ama bu bölümünde kafam karışıyor, beni aydınlatırsanız sevinirim.

Cevap-627: Muhterem kardeşim, vefat etmiş kimseleri, rüyada görmek mümkündür. Örneğin Resulullah’ı, ya da imamlardan, evliyadan birisini. ama Her kesin her gördüğü illa da doğrudur diye bir kural yoktur, olabilir de olmayabilir de. Yani şeytani ilkaattan da olabilir. Resulullah'ı veya imamlardan birisini rüyasında gören kimse, mutlaka onları görmüştür, zira Şeytan onların şekline giremez" şeklindeki hadis doğru olmakla birlikte ondan kastedilen şudur ki gerçek alemde bir kimse Resulullah'ı mesela görüşse, sonra onu rüyasında da görmüş olursa bu gördüğü gerçekten Resulullah'tır; bu da onların zamanında yaşayanlar içindir doğal olrak. Diğer kimselerde böyle bir garanti yoktur. Zira Resulullah'ın gerçek simasını görmeyen bir kimse, gördüğü simanın Resulullah'a ait olup olmadığını nerden bilecek? Dolayısıyla gördüğü Resulullah olabilir de olmayabilir de. Böylece alakası olmayan birçok kimsenin sık sık Resulullah'ı rüyamda gördüm demelerine de itibar etmemek gerekir.

Hz. Mehdi'yi görme konusuna gelince, bu konuda da hadislerde sıkı tembih ve tedbirler vardır. Yani, iddiacı olarak ortaya çıkanlara inanmamak gerekir. Görenler elbette olmuştur ve olacaktır. Ama bu feyze ulaşan kimseler, çıkıp da reklam yapmazlar.  Eğer bazı büyüklerin ve ariflerin gördüğü nakledilmişse, bu inisiyatiflerinin dışında olmuştur genelde. Ya da bir türlü bundan haberdar olan kimseler tarafından yayılmıştır.

Diğer sorduğunuz noktaya gelince, evet bu tür olaylarda, gören kimseler çoğunlukla o anda fark etmiyorlar. Bunun sebebini de alimler, velayet tasarrufu olarak açıklıyorlar. Yani bizzat imamın vilaî tasarrufu fark etmelerine engel oluyor. O tasarruf kalktığında, dönüp olan biteni gözden geçirdiklerinde anlamaya başlıyorlar.