Bismillahirrahmanirrahim
Soru-567:
1- Kalbi kararan bir insan ne
yapmalıdır? O kişi kalbi karardığı için zaten
kendisinin yanlış yaptığını düşünmez. O halde
kalbi kararan insan şunları yapmalıdır demek doğru
olur mu? (Bu soruyu imam Gazali’nin kitabındaki
bir bölümde kalbi kararanların şunları yapması
gerekir gibi bir ifadenin bulunduğunu söyleyen bir
kişinin isteği üzerine soruyorum.)
Kalbi kararan bir insan düzelebilir
mi? Düzelebilirse nasıl olur? Kalbi katılaşmak,
taşlaşmak ifadeleri tam olarak ne demektir?
2- Her şeyde bir hayır vardır
sözüne göre insanın başına gelen her şey onun için
hayırlıdır denilebilir mi? Bu kişinin nasıl bir
inançta olması gerekir? (Müslüman, takvalı v.s
olması gerekir mi?) Bir kişi bir insanı
öldürdüğünde bu onun için hayırlı bir olaydır
denilebilir mi?
3- İntihar hakkında Nisa 29-30.
ayetler delil gösteriliyor. İntihar eden kişi
ebedi cehennemliktir sözü doğru mudur?
4- İnsan bir şeyi kendisi için çok
ister mesela arabasının olmasını çok istiyor. Ama
bu arabanın kendisi için hayırlı mı yoksa hayırlı
değil mi olduğunu bilmiyor. Bu kişi dua ederken
Allah’ım benim bir arabam olmasını istiyorum. Ama
eğer benim için hayırlı değilse olmasın yerine
Allah’ım ben bir arabam olsun istiyorum bunu benim
için hayırlı kıl diyebilir mi? Yani istediğinin
hem olmasını hem de olmasını istemesi doğru bir
dua şekli midir?
5- Ölmüş insanları kabirlerinde
ziyaret etmenin önemi nedir? Bir kişinin kabri
başında ona Kur’an okumakla kabrinden uzakta
herhangi bir yerde ona Kur’an okumak arasında ne
gibi farklar vardır? Ölmüş insanları kabirlerinde
ziyaret ettiğimizde kabirdeki insanlar bizim
ziyaretimizden haberdar olabilirler mi?
Cevap - 567:
1- Hadislerde
buyuruyor ki, her günah işlendiğinde insanın
kalbinde siyah bir leke peydah olur; eğer tevbe
edip dönerse, silinir. Eğer günaha devam ederse, o
siyah lekeye diğer lekeler eklenir. Eğer dönerse,
temizlenir, yine devam ederse, siyahlık daha da
çoğalır; ta ki bütün kalbini kaplayıncaya kadar.
İşte o zaman artık hidayet kabiliyetini kaybeder.
Buna Kur'an kalbin mühürlenmesi de diyor.
Dolayısıyla kalbi
kararan şunu yapsın denildiğinde maksat tamamen
kabiliyetin yok olduğu zaman değil, kısmî olarak
karardığı kastediliyor.
Kalbin taşlaşması,
katılaşması, insanın merhametinin azalması, hak
sözden kolaylıkla etkilenmemesi, gözyaşlarının
kuruması ve ağlayamaması gibi alametlerle beyan
edilmiştir.
2- Her şeyde bir
hayır vardır sözü doğru bir söz değildir. Ama
birçok bizim sevmediğimiz şeyde hayır vardır
denilmesi doğrudur, Kur'an da bunu tasdik ediyor.
3- İntihar iki
türlüdür, eğer Allah muhafaza Allah'a isyan
ederek, bunu yaparsa, bu insanın dinden çıkmasına
vesile olur ve kurtuluşu yoktur. Ama hayır bunu
isyanen değil, sıkıntılardan bunalarak sabırsızlık
ve tahammülsüzlüğün bir tezahürü olarak yapmışsa,
büyük günah işlemiştir. Ama cezasını (ne kadar
olduğunu Allah bilir) çektikten sonra
kurtulabilir. Yine de en iyisini Rabbimiz bilir.
4- İkinci türden
dua etmenin de zahiren bir sakıncası olmasa gerek.
Ama birincisi en iyi olandır.
5- Ölmüş insanlara
her zaman ve her yerde Kur'an okumak, diğer hayır
hasenatta bulunmak iyi ve faydalıdır. Ama
mezarının başında anılması da tavsiye edilmiştir.
Bunun insanın kendisi için de faydası vardır.
Ölüler bizim yaptığımız hayırlardan elbette
haberdar oluyorlar. Hadislerde buyruluyor ki
(mealen): Berzahta ölüler durumlarında bir
değişiklik olduğunu hissediyorlar, sebebini
sorunca, filan akraban (mesela) sana şu hayrı
yapıp hediye etti deniliyor.
Bir diğer hadiste
buyuruyor ki: Ölüler bazen yakınlarını ziyaret
edip onlara seslenirler ve: "Ne olursunuz hiç
değilse köpeklerinize attığınız kemiklerin
sevabını bize hediye edin, biz onlara bile
muhtacız!" diyorlar.
|