Bismillahirrahmanirrahim

Soru-501: Hocam aşağıdaki ayetler de;

“Böylece biz sizi, insanlara şahid (ve örnek) olmanız için orta bir ümmet kıldık; Peygamber de üzerinizde bir şahid olsun” (Bakara 142)

“Her ümmet içinde kendi nefislerinden onların üzerine bir şahid getirdiğimiz gün, seni de onlar üzerinde bir şahid olarak getireceğiz” (Nahl 89)

“Her ümmetten bir şahid getirdiğimiz ve onların üzerine seni şahit olarak getirdiğimiz zaman nasıl olacak?” (Nisa 41)

“De ki: "Yapıp-edin. Allah sizin yapıp-ettiklerinizi (amellerinizi) görecektir. O'nun elçisi ve mü'minler de…” (Tevbe 104) vb. ayetler… buyrulmaktadır.

Bu ayetlere göre biliyoruz ki, Ehl-i Beyt İmamları (a.s) ümmetin amellerine şahittir. Onlar, amellerimizin içyüzünü bilirler. Peygamber Efendimiz de (s.a.a) hem onların, hem de bizim amellerimize şahittir. Bizim amellerimizin iç yüzleri, onlara gizli değildir.

 Tevbe Suresinin 101. ayetinde ise;

 “Çevrenizdeki bedevilerden münafık olanlar vardır ve Medine halkından da nifakı alışkanlığa çevirmiş olanlar vardır. Sen onları bilmezsin, biz onları biliriz. Biz onları iki kere azablandıracağız, sonra onlar büyük bir azaba döndürülecekler” buyrulmaktadır. Bu ayette ise Allah Rasulunun (s.a.a) münafıkları tanımadığı, onların kim olduklarını bilmediği, sanki onların amellerinin içyüzünden haberdar olmadığı gibi bir anlam var. Yukarıda ayetlerin ışığında Tevbe 101.ayeti nasıl anlamalıyız?

Cevap-501: Muhterem kardeşim, bu ayette kastedilen şey Allah Resulü'nün (s.a.a) Hak Teala'dan bağımsız gaybi ilimlere sahip olmadığıdır. Nitekim birçok ayette gaybın anahtarlarının Allah'ın elinde olduğunu vurgulamıştır. Evet, Allah-u Teala kime ve ne kadar bildirirse gaybdan haber verebilir. Aksi takdirde peygamberler de dâhil kimse gaybdan haber veremez. Bunun benzeri bir ayette şöyledir:

"İşte biz böylece sana da emrimizden Kur'ân'ı vahyettik. Yoksa sen kitap nedir, iman nedir, bilmiyordun..." (Şura, 52)

Görüldüğü gibi Resulullah'ın kitap ve imanı Hak Teala'nın bildirmesiyle bildiğini ve Hakk'ın yönlendirmesiyle hareket ettiğini vurgulamaktadır. Resulullah'ın ve Ehlibeyt İmamlarının amellere şahitliği de yine Hak Teala'nın onlara bahşettiği bir yetenektir. Dolayısıyla Tevbe 101 ile verdiğiniz diğer ayetlerin birbiriyle çelişir bir yanı yoktur.