Bismillahirrahmanirrahim

3 Soru – 492:

Soru 1: Siyah rengi biz Şialarda matemi simgeler bunun İslami bir dayanağı var mı? Yoksa örfi midir?

Cevap: Muhterem kardeşim, bildiğim kadarıyla siyahın matem ve hüznü simgelediği sadece bizde değil, diğer millet ve mezheplerde de görülmektedir. Ancak bizde belki daha yaygındır. Bunun sebebi ise bizim rehberlerimiz olan Ehlibeytin tarih boyunca her ketsen daha çok zulüm ve işkencelere maruz kalmasıdır. Siyah giyme olayı Kerbela sonrasından hemen sonra başlamıştır. Hz. Zeyneb ve maiyetindekiler, Şam’da ve sonra da Medine’de Hz. Hüseyn (a.s) ve ashabına yas ve matem tuttuklarında, hem kendileri siyah elbiseler giydiler, hem de evlerini barklarını siyaha büründürdüler.  

Soru 2: Camilerin minarelerinin yüksek olmasının herhangi bir manası var mıdır? (Avrupalı bazı Prof.lara göre kiliselerin ve Camilerin yüksek olusu Tanrıya yakın olma arzusundandır.)

Cevap: Muhterem kardeşim, bunlar saçma sözlerdir. Minarenin evvela öyle şer’i bir yanı yoktur ve daha sonraları bazıları tarafından ezan seslerinin daha uzaklara ve daha net ulaşması için planlanan bir şeydir. 

Soru 3: İnsan daha önce niyet ederse  çocuğunun ismi konusunda çocuk olunca bundan vazgeçse, bunun keffareti var mı, varsa ne kadardır?

Cevap: Eğer adak yapmışsa, yani mesela çocuğum olursa, onun adını filan koymaya Allah rızası için adak ediyorum diye niyet eder ve diliyle de söylerse, farz olur. Ama eğer sadece kalbinden geçirmişse ve zikrettiğim cümleyi veya aynı manayı ifade eden bir cümleyi söylememişse veya yanlış bir cümleyle ifade etmişse, ona amel etmek farz değildir.