Bismillahirrahmanirrahim
Soru-485:
Sn hocam, benim
size şöyle bir sorum olacak... Şia Hz. Ali'ye bir
takım ulûhiyetlerin yüklenmesini nasıl
karşılıyor... Caferilik.com daki Alevi şairlerinin
yer verdiğiniz şiirlerinde de bu ulûhiyetleri
görebiliyoruz...Mesela
http://www.caferilik.com/nefesler/hilmi.htm
Ali evvel, Ali
âhir, Ali bâtin, Ali zâhir, Ali Tayyib, Ali tahir,
Ali göründü gözüme Ali candır Ali canan, Ali
dindir Ali iman, Ali Rahîm, Ali Rahman, Ali
göründü gözüme
Cevap-485:
Muhterem kardeşim, gerçi bu tip sözlere başka
yerlerde makul yorumlar getirilmiştir. Örneğin Ali
evveldir, yani Resulullah'a ilk iman eden
kimsedir. Ali ahırdır, yani Resulullah vefat
ettiğinde ondan en son ayrılan kimsedir. Ali
batındır, yani diğer peygamberlerle batınen, ama
Hatemü'l-Enbiya ile zahiren beraberdi. Ali Rahim,
Ali Rahman, yani Ali (a.s) Hak Teala'nın rahmet
sıfatının tecelligahıdır. Fakat bu tür yorum ve
tevillerin yapılması mümkün olmakla birlikte, bu
sıfatları özellikle yalın haliyle kullanmak asla
doğru değildir. Çünkü yanlış anlaşılmaya, yanlış
yorumlanmaya gayet müsait cümlelerdir. Değerli
kardeşlerim biz bizzat Ehlibeyt İmamlarının
kendileri hakkındaki sözlerinden bir kısmını,
ardından da mektebimizin söz sahibi büyük alim ve
müctehidlerinden bazısının görüşünü numune olarak
aktarıyoruz. Dolayısıyla da bu mektebe ve
İmamlarına bunun dışındakini isnad etmeye kimsenin
hakkı yoktur:
1- Resulullah (s.a.a): "Ümmetime
benim hadislerimden ancak akıllarının
kaldırabileceği şeyleri söyleyin." (Kenzü'l-Ummal,
Hadis: 29284)
2- Hz. Emirü'l-Mu'minin Ali (a.s):
"Allah'ın ve Resulü'nün yalanlanmasını mı
istiyorsunuz? İnsanlara tanıdıkları
(kaldıracakları) hadisleri söyleyin, inkar
edebilecekleri hadisleri değil." (Biharü'l-Envar,
c.2, s.77)
3- İmam Rıza (a.s): "Bizim
hadislerimizin içinde aynı Kur'an'da olduğu gibi
müteşabih ve muhkem olanlar vardır. Siz onların
müteşabihini, muhkem olanlarına götürerek (izah
etmeye çalış), muhkemini bırakıp da müteşabih
olanlarını takip etmeyin. Yoksa yolunuzu
şaşırırsınız." (Uyun-u Ahbari'r-Rıza, c.1, 290)
4- İmam Ali
aleyhisselam'dan şöyle rivayet edilmiştir: "Bizim
hakkımızda guluv etmekten sakının; 'Allah’ın
emrinde olan küçük kullardır' diyin ve bunu
dedikten sonra faziletimizde istediğiniz şeyi
söyleyin."[12]
5- Emirulmüminin Ali aleyhisselam
şöyle buyurmaktadır: "Resulullah Sallallah'u
aleyhi ve âlih bana şöyle buyurdu:
“ Sende İsa'dan bir misal var; bu
özellik Yahudileri İsa'ya düşman etti, öyle ki
onun annesine iftira ettiler; Hıristiyanlara da
onu sevdirdi, hatta onu sahip olmadığı makama
düşürdüler..."
7- Emirulmüminin Ali
aleyhisselam'dan şöyle rivayet ediliyor: "Küfür
dört direk üzerine kurulmuştur: Fısk, guluv, şek
ve şüphe." (Usulu’l-Kâfi, c.2, s.391/1)
12- Başka bir yerde şöyle
buyuruyor: "Biz Ehlibeyt hakkında iki grup olur:
Biri beni aşırı seven, diğeri şaşa kalan
iftiracı." (es-Sünne -İbn-i Asim, s.470/1005)
4- Şeyh Kaşif-ul Ğıta, Gulat ve
görüşleri hakkında bahsederken şöyle demişlerdir:
İmamiyye Şiası ve Ehlibeyt İmamları aleyhisselam
bu fırkadan berî olduklarını vurgulamaktadırlar...
Yine bu görüşlerden berî olduklarını bildirerek
bunu küfür ve dalaletin en kötü derecesi
sayarlardı; İmamiyye ve Ehlibeyt İmamlarının
(aleyhisselam) dini halis tevhid ve Yaratıcının
yaratıklara her türlü benzemekten münezzeh
oluşudur... (Asl-uş Şia ve Usuliha -Şeyh Kaşif-ul
Ğıta-, s.173-177, Kum-İmam Ali müessesesi, 1.
baskı)
|