Bismillahirrahmanirrahim

Soru-481: Namaz kılmayanla namazı sonradan terk edenin durumu aynı mıdır?

Cevap-481: Muhterem kardeşim, evvela amellerde niyyet başrolü oynar. Birisi namaz kılmaz, ama namazın ilahi bir emir olduğunu kabul eder. Fakat tembellik gibi bir takım sebeplerden dolayı kılmaz. Birisi namaz kılmaz, aynı zamanda namazı inkâr da eder. Hatta bazıları bu ilahi emri alay konusu da yapar. Elbette bunların durumu aynı değildir. Yine namazı kılmayan belki (nadir de olsa) cehaletinden ve namazın İlahi bir hüküm olduğu kendisine sabit olamadığından kılmaz. Birisi de bundan haberdar olduğu halde nefsine uyup bilerek hakkın inkârına kalkışır. Her halükarda sizin bahsettiğiniz varsayımda da niyyet başrolü oynar. Birisi bir müddet namazı kılar, ama daha sonra Allah muhafaza inkârcı duruma düşüp namazı terk eder. Birisi de ta baştan böyle olur. Bu ikisi arasında bir fark yoktur. Çünkü inkâr ve küfür insanın geçmiş amellerini de yok eder. Birisi de namazı bir müddet kıldıktan sonra, yine nefsine uyup tembellik ve benzer nedenlerden dolayı terk eder. Böyle bir kimseyle aynı nedenden dolayı hiç namaz kılmayan kimse elbette aynı değildir. Herhalülarda inkârcı olmadığı müddetçe bir kimse ara sıra da kılsa kıldığı zamanlarda görevini yapmış sayılır.

Allah-u Teala bizleri şeytanın ve nefsin vesveselerinden kurtulup, tam anlamıyla kendisine teslim olan ve emir ve yasaklarına hiç bir bahane üretmeden uyan saadetli kullarından eylesin. Amin.