Bismillahirrahmanirrahim

Soru-452: Hem hayrın hem de şerrin Allah’tan geldiğini savunan bir makalede aşağıdaki ayet delil olarak sunulmuş ve “Allah şer ile imtihan ediyorsa, şerri de yaratan odur” denilmişti. Bu ayeti nasıl anlamalıyız?

”Her canlı, ölümü tadar. Bir deneme olarak sizi hayırla da, şerle de imtihan ederiz. Ve siz, ancak bize döndürüleceksiniz.” (enbiya35)

Cevap-452: Muhterem kardeşim, en doğru tevhidi görüş bizce âlemde mutlak şerrin olmayışıdır. Şer diye bilinen şeyler, nisbidir, izafidir. Allah şerri yaratmamıştır derken mutlak şerr kastedilmektedir. Yani Allah-u Teala’nın yarattığı şey vücuttur, şer ise aslında yokluktan ibarettir. Örneğin hastalık, sıhhatin yokluğudur. Fakirlik, varlıklı olmanın yokluğudur. Ölüm, hayatın yokluğudur vs. Ayrıca bizim şer diye bildiğimiz her şey, bir açıdan şer gibi gözükse de bir başka açıdan veya açılardan hayırdır. Bela ve musibetler bir açıdan şer gibi gözükse de, diğer bir açıdan mu’min için hayırdır. İmtihan vesilesidir. Onun manevi ilerlemesine, makamının yükselmesine muciptir. Ya da en azından günahlarının temizlenmesine vesile olur.

Güzel bir hadisi şerifte şöyle buyrulmuştur: “Eğer üç şey olmasaydı, insanın başı (gurur ve kibrinden) eğilmezdi: Fakirlik, hastalık ve ölüm.”

Bu konularda Üstad Murtaza Mutahhari’nin “Adl-i İlahi” kitabını okumanızı tavsiye ederim.