Bismillahirrahmanirrahim

Soru-447: Bugün bir haber sitesinin (linkini aşağıya aktarıyorum) bir yazısında şöyle bir şey yazıyordu: "...Fahr-i Kâinât Efendimiz, Kadir Gecesi'nin vaktini biliyordu. Fakat bir gün "Kadir Gecesinin hangi gün olduğunu söyleyecektim; dışarıya çıktım, baktım ki iki insan birbiri ile münakaşa ediyor. Onlarla meşgul olurken Kadir Gecesi bana unutturuldu..."

Peygamber Efendimizin böyle önemli bir günü unutması ve unutturulması mümkün müdür? Ki bence asla...

Ayrıca Kadir gecesinin 27. gece olduğuna dair hadisler mevcut mudur?
http://www.haber7.com/haber.php?haber_id=273173

Cevap-447: Muhterem kardeşim, bunlar Emevi uydurması rivayetlerdir ve başta Kur'an'a terstir. Çünkü Kur'an'ın Kadir gecesinde indiğini bizzat Kur'an söylüyor. Peki, bu Kur'an Allah'ın Resulü'ne inmedi mi? Eğer Resulullah'a indiyse, o zaman Kur'an'ın hangi gecede kendisine indiğini bilmiyor muydu? Ayrıca Kadir gecesinde melekler insanların mukadderatıyla ilgili her şeyi, o gecede yeryüzüne indiriyorlar. Ve bu her yıl her Kadir gecesinde tekrarlanmaktadır. Peki, bu mukadderatı melekler kime indiriyorlardı? Tabi ki Allah'ın Resulü'ne; çünkü ümmetin amellerinin şahidi oydu. Eğer bu böyle ise (ki öyledir), o zaman Resulullah Kadir gecesine mahsus olan ve meleklerin mukadderatla ilgili şeyleri indirmelerine şahit olmasına rağmen o gecenin Kadir gecesi olduğunu bilmiyor muydu? Böyle bir mantıksızlık olur mu?

Ayrıca burada şöyle bir soru da söz konusudur: Eğer Kadir gecesi her yıl tekrarlanıyorsa ve her yıl o gecede melekler hala iniyor ve mukadderatı da kendileriyle indiriyorlarsa, Resululalh'ın zamanında ona iniyorlardı şüphesiz. Peki, Resulullah'tan sonra bu melekler kime iniyor ve mukadderatı teslim ediyorlar?

Bunun cevabı sadece Ehlibeyt mektebinde mevcuttur... Yani her zamanda masum bir İlahi  hüccetin ve İmamın varlığına, var olması gerektiğine inananlar için sorunun cevabı bellidir, ya inanmayanlar için?...

Elbette Kadir gecesinin hangi gün olduğunu Resulullah ve ondan sonra da her zamanın hücceti mutlak biliyor, ama açıklama yetkisi yoktur. Yani Allah-u Teala bunun gizli kalmasını ve insanların birkaç geceyi birden değerlendirmesini murad etmiştir.

Elbette bazı geceler için daha çok muhtemel olduğuna işaretler verilmiştir hadislerde. Ehlibeyt kaynaklı hadislerde 19. 21. ve 23 geceler en çok muhtemel olan geceler olarak beyan edilmişlerdir.