Bismillahirrahmanirrahim

Soru-438: İnsanların türeyişi hakkında bir soru sormak istiyorum. Hz. Adem ile Hz Havva'nın iki tane ikiz çocuklarının olduğu, sonra ikiz olmayan kızlarla erkeklerin evlenerek insanoğlunun çoğaldığını söyleyenleri duydum. Kafama takıldı. Bu enses ilişki olmaz mı? Allahın hükümleri hiçbir Peygamber zamanında buna müsaade etmemiştir. Bu söylem ne kadar doğrudur? Ya da doğru mudur?

 Ayrıca ırkların oluşumu hakkında:

İnsanlar Hz Adem'in çocuklarıysa ırklar nasıl şekillendi? Yani beyaz ırk siyah ırk ve sarı ırk nasıl oluştu? Bu oluşumu coğrafi faktörlere dayandıranlar var. Coğrafî faktörlerin genetiğe etkisi söz konusuysa gerçekten, bu ifade evrimcilerin görüşlerini desteklemiş olmuyor mu?

Cevap-438: Muhterem kardeşim, insan neslinin nasıl çoğaldığı hususunda, birkaç görüş söz konusudur:

1- Hz. Adem ve Havva’dan çoğalmıştır. Şöyle ki Hz Havva iki defa hamile kalarak her birisinde bir kız ve bir erkek olmak üzere ikiz doğurmuş ve daha sonra bu ikizler çaprazlama birbirleriyle evlenmişlerdir. Bu hususta birkaç rivayet de nakledilmiştir.

2- Hz. Adem’in çocukları, bu insan neslinden önceki neslin son kalıntılarıyla evlenmiş, daha sonra da o nesil son bulmuştur.

3- Allah-u Teala cennetten bir Huri indirmiş, o huri ile Habil ile evlenmiş; Kabil ise bir cin kadını ile evlenmiştir. Bu konuya mesnet olan bazı zayıf rivayetlerde nakledilmiştir.

4- Bazı alimler de Allah-u Teala Hz. Adem ve Havva’yı babasız ve anasız yarattığı gibi, Hz. Adem’in çocukları için de birer eş yaratmış ve onlarla evlenmişlerdir diyorlar. Bu hususu dolaylı da olsa bazı hadislerden çıkarmaktadırlar. İspat edilebilirse, bizce en doğru ve mantıklı ve problemsiz görüş bu sonuncusudur. 

İkinci sorunuza gelince:

Kur’an-ı Kerim’den takriben kesin bir şekilde anlaşılan gerçek şudur ki şu an yer küre üzerinde bulunan insan isimli varlık, tümüyle bir tek anne babaya dayanmaktadır. Coğrafi ve diğer bazı etkenlerin insanlar üzerindeki etkisi kuvvetle muhtemeldir. Bunun evrim teorisiyle bir alakası yoktur. Kur’an insan türünün başka bir varlık türünün evriminin sonucu olmasını reddediyor ve insanı bizzat topraktan yaratılan Adem isimli bir babaya ve (ismini hadislerden öğrendiğimiz) Havva isimli bir anneye dayandırıyor. Ama bu baba ve anneden türeyen nesillerde çeşitli etkenlerin etkisiyle renk, şekil, boy vs. açılardan bir takım değişimlerin olabileceğini reddetmiyor. Nitekim diğer canlıların birçoğunda aynı tür içerisinde zamanla birçok değişimin meydana geldiği kesindir.