Bismillahirrahmanirrahim

Soru 396: Hocam şu iki hadis kaynaklarda çokça geçmektedir:

“Peygamber (s.a.a) Pazartesi günü peygamberliğe seçildi, Ali de salı günü O’nunla namaz kıldı.”

“Melekler bana ve Ali’ye yedi yıl salat ettiler. Bu müddet içerisinde şahadet kelimesi (La ilahe İllallah), ben ve Ali hariç kimseden göğe yükselmedi.”

Benim bu hadislerle alakalı birkaç sorum var:

1- Risalet ve vahiy ikra suresindeki oku ayetiyle başladı, yada biz öyle biliyoruz; ama burada vahyin ikinci gününde imamın Resulullah'la (s.a.v) birlikte namaz kıldığı yazılı; namaz ayeti de mi hemen geldi yada nasıl izah edilebilir bu olay?

2- İkinci hadiste "7 yıl göğe "lailahe illallah" nidası yükselmedi" diyor; bu nasıl olur?
7 yılda yüzlerce sahabe Müslüman olmuştu.

Cevap: Muhterem kardeşim, namazın miraç olayında farz olduğunu biliyoruz. Ama bu bütün ümmet içindi. Ancak ondan önce de hatta risaletinden önce bile Allah Resulü Rabbine ibadet ediyordu. Fakat bu ibadet daha sonra kararlaştırılan namazdan biraz farklıydı zahiren. Resulullah'ın önceleri tek rekat şeklinde ve rükusu olmayan namazlar kıldığı söyleniyor. Hz. Ali'nin de küçüklükten beri Allah Resulü'nden ayrılmadığı onun elinde eğitildiğini ve gece gündüz onu takip edip yaptıklarını yaptığını biliyoruz. Bu konuda Hz. Ali (a.s) Nehcü'l-Belağa'da kendisi şöyle buyuruyor:

“Çocuktum henüz, o beni bağrına basar, yatağına alırdı;... beni koklardı; lokmayı çiğner, ağzıma verir yedirirdi... Ben de her an, devenin yavrusu, nasıl anasının ardından giderse, onun ardından giderdim; o her gün bana huylarından birini öğretir ve ona uymamı buyururdu. Her yıl Hıra dağına çekilir, kulluğa koyulurdu. Onu ben görürdüm, başkası görmezdi.” (Nehc’ul- Belağa, hutbe:192)

İkinci hadise gelince bundan ya risalet öncesi kastedilmiştir. Yani Resulullah risalet öncesi muvahhiddi ve İlahi eğitime tabiydi; Hz. Ali ise Resulullah'ın eğitimine tabiydi. Dolayısıyla ikisinden başka kimse şehadet getirmiyordu.

Bunun birçok delili vardır ki iki tanesini zikrediyorum:

1- Allah Resulü (s.a.a) Busra rahibi Buhayra ile konuşurken Arab'ın tanınmış putlarına karşı nefretini şu şekilde ortaya koymuştu:    

Rahip, Peygambere dönerek: "Lat ve Uzza hakkına, sorduğuma cevap ver" dediğinde Peygamber (s.a.a) de onu: "Beni Lat ve Uzza'ya ant içirme" şeklinde tersleyerek: "Dünyada bu ikisine tapmak gibi kötü bir şey yoktur, benim yanımda" demişti. Sonra rahip: "Seni Allah'a and içiriyorum, sorduğuma cevap ver" deyince, O zaman Resul-i Ekrem de: "Ne istersen sor" buyurmuştu.

2- Yine Hz. Ali Nehcü'l-Belağa'da bu konuda şöyle buyurmuştur:

 "O, sütten kesildiği andan itibaren Allah meleklerinden pek büyük bir meleği ona eş etmişti: o melek gece ve gündüz ona yücelikler yolunu gösterir, alem ehlinin en güzel huylarını belletirdi."

Ya da söz konusu hadisteki şehadetten kastedilen namazda edilen şehadettir. Yani "Yedi yıl ben ve Ali'nin dışında namazda Allah'a şehadet eden olmamıştır." Nitekim başka hadislerde namaz hakkında benzer tabirler Hz. Ali'den nakledilmiştir:

"Bu ümmetten kimse ibâdet etmeden önce ben, Resulullah (s.a.a) ile birlikte yedi yıl Allah'a ibâdet ettim." (Kenz-ül Ummâl (Muttaki Hindi), c.13, s.122, Câmi-ül Ehâdis (Suyûtî), c.16, s.244.)