Bismillahirrahmanirrahim

Soru 394: Ehl-i Sünnet arasında yaygın olan iki rivayet var; birisi 1. Halife hakkında, diğeri ise 2. Halife hakkında. Rivayetler sırayla şöyledir:

a) "Ebu Bekr'in imanı bir kefeye ve diğer varlıkların imanı öbür kefeye konsa, Ebu Bekr'in imanı ağır basar."

b) "Benden sonra peygamber olsa idi, o mutlaka Ömer olurdu."

Ben bu rivayetlerin uydurma olduğunu biliyorum. Ama bunların uydurma olduğunu Sünni kaynaklara dayanarak ispat etmemiz mümkün mü?

Cevap: Muhterem kardeşim, bu rivayetin kaynağını biz de bulamadık. İlginçtir ki "Fıkh-i Ekber Şerhi" kitabında da kitabı tercüme eden şahıs dipnotta aynen şöyle not düşmüştür: "Hadisin kaynağını bulamadım!!" (Fıkh-i Ekber, Aliyy-ül Kâri Şerhi, Tercüme Yunus Vehbi Yavuz, 4. baskı, sayfa: 161, Çağrı Yayınları)

Diğer rivayete gelince, bunun da uydurma olduğunu birçok Sünni âlim bile itiraf etmiştir: İşte size bunlardan bir kaçı:

Bu rivayet hakkında İbn-i Cevzî El-Mevzuat (Uydurmalar) isimli kitabında "Ömer hakkında uydurulan hadislerden birisi de bu hadistir" demekte ve sebebini ise şöyle açıklamaktadır: "İki senedi olan bu hadisin birinci senedinde yer alan "Zekeriyya b. Yahya" büyük yalancılardandır. İnb-i Adiy onun hakkında diyor ki "O, hadis uyduruyordu." İkinci senette ise "Abdullah b. Vâkıd" vardır ki Ahmed ve Yahya onun hakkında şöyle demişlerdir: "O hiçbir işe yaramaz!" İmam Nesaî ise onun hakkında "Hadisi terk edilen birisidir" ifadesini kullanmıştır. İnbn-i Hıbbân da yine onun hakkında "Hadislerine ihticac edilmez" demiştir. (El-Mevzûât (İbn-i Cevzî), c.1, s.320)