 |
Bismillahirrahmanirrahim
Soru
331:
Hocam, Ehl-i Sünnetin, kıyası dinin
kaynaklarından biri olarak bilmesi ile, Şia nın,
aklı dinin kaynaklarından biri olarak bilmesi
arasındaki fark nedir? Neticede kıyas da akli
yöntemlerle bir sonuç elde etmeye yönelik bir
eylem değil midir? Veya şia da aklı kullanırken
hiç kıyasi yöntemler kullanılmaz mı? Allah'a
emanet olun.
Cevap:
Aziz kardeşim, Şia aklı her konuda ve her yerde
delil olarak almaz. Sadece müstakillat-i akliyye
diye bilinen konularda delildir. Yani bazı konular
vardır ki o konularda Kur’an ve sünnetten bir
delil olmasaydı dahi aklımız o hükümleri verirdi.
Örneğin, zulmün kötülüğü, adaletin iyiliği,
yalanın kötülüğü, doğruluğun iyiliği, hırsızlığın
kötülüğü ahde vefanın iyiliği, ahde hıyanetin
kötülüğü vs. Ama diğer konularda akıldan sadece
yardımcı delil ve teyid olarak istifade edilir.
Ama Ehli Sünnetteki kıyas, delili olmayan yerlerde
sadece indi ve kafadan bir benzerlik yaratıp bir
şeyin hükmünü diğer bir şeye taşımaktır.
Dolayısıyla eğer bir şeyin hükmünün illet ve
sebebi, onun deliliyle birlikte zikredilmişse,
başka her yerde o illet ve sebep söz konusu
olursa, aynı hüküm oraya da taşınabilir. Bu tür
bir kıyasın sakıncası yoktur. Allah’a emanet olun.
|
 |