Bismillahirrahmanirrahim

Soru 314: Hocam Bakara süresi 197. ayette "hac bilinen aylardadır" denilmekte. Ehlisünnet fıkhında bu aylar şevval ayının ilk on günü ve zilkade ayının ilk on günü olarak zilhicce ayının ilk on günü olarak ifade ediliyor. Fakat uygulamada sadece Zilhicce'nin ilk on günü söz konusu sebebi? Ehlibeyt fıkhında bu durum nasıl?

Cevap: Muhterem kardeşim, söz konusu ayetlerde haccın geniş zamanı açıklanmıştır. Yani hac yapılacaksa sadece bu üç ayın içinde yapılmalıdır. Başka aylarda olmaz. Ancak bu üç ayın içinde haccın hangi amelini hangi zamanda yapacağımızı hadisler açıklamıştır; tıpkı namazda olduğu gibi. Zira Allah-u Teâlâ Kur'ân-ı Kerim'de "Namaz mu'minler için vakitli bir farzdır" (Nisa, 103) buyurmakla birlikte, Hûd Suresi'nin 114. âyetinde şöyle buyurmaktadır: "Günün iki tarafında ve gecenin ilk yarısında namaz kılın." Görüldüğü gibi bu âyette, öğleyle ikindi ve akşamla yatsı namazlarının vakitleri birlikte açıklanmıştır. Çünkü günün ilk tarafı sabah namazının vakti, ikinci tarafı ise öğleyle ikindinin vaktidir. Gecenin ilk yarısı da akşamla yatsının vaktidir. Yine Allah-u Teâlâ İsrâ Suresi'nin 78. âyetinde de: "Güneşin zevâlinden (öğle vaktinden) gece yarısına kadar ve bir de Fecir aydınlandığı zaman namaz kılın" buyurmaktadır. Gördüğünüz gibi, bu âyette de Allah-u Teâlâ, öğleyle ikindi ve akşamla yatsı namazlarının vaktini birlikte açıklamış ve bunları birbirinden ayırmamıştır. Bunların detaylandırılması hadisler yoluyla açıklanmıştır. Hac konusunda da durum böyledir.