Soru-247:
Hocam size
iki sorum olacak bunları en kısa zamanda cevaplandırırsanız
çok sevinirim.
1- Hz Ali ile
Ümm-ül Mu'minin Aişe arasında olan savaşta Aişe'nin haksız
olduğunu Peygamber Efendimiz söylemişti. Peygamber efendimiz
neden Aişe'ye karşı gelmemiştir? Ayrıca bu savaşın nedeni
neydi?
2- Peygamber
efendimizin "Benim alimlerim arasındaki ayrılık rahmettir"
diye bir hadisi var mı? Varsa alimlerden kasıt Peygamber
efendimizden sonra gelenler mi?
Bismillahirrahmanirrahim
Cevap-247:
Muhterem kardeşim, Resulullah (s.a.a) açık
bir
şekilde
buyurmadı.
Çünkü Henüz olmamış
bir olaydan dolayı birisi kınanmaz.
Ama uyarı yapılır
ki Allah Resulü de
bunu
yaptı zaten. "Hav'eb köpeklerinin havlayacağı kimse sen
olmayasın ey Aişe" diye. Zaten Resulullah'tan önce Allah-u
Teala Kur'an'da
bu
uyarıyı Ahzap suresinin 33. ayetinde "Evlerinizde oturun ve
dışarıya çıkmayın" diye yapmıştı.
Savaş nedenine gelince, maalesef nefsaniydi. Hz. Ali'den şahsi
isteklerine (valilik isteği vs.
gibi)
ulaşamayan kimseler, maalesef Ümm-ül Mu'min Aişe'yi de ayartıp
Hz. Ali'ye olan olumsuz hislerini su-i istimal ederek kendi
saflarına katıp Hz. Ali'ye karşı savaştılar...
Bahsettiğiniz rivayete gelince, o rivayet şöyledir: "Ümmetimin
ihtilafı rahmettir." Ehl-i Sünnet kaynaklarında nakledilen
bu
rivayet aynı "Ashabım
gökteki yıldızlar gibidir…"
rivayeti gibi
Kütüb-i Sittenin hiç birinde nakledilmemiştir. İkinci üçüncü
derecedeki kitaplarda nakledilmiştir. Senedinin zayıf olduğunu
Ehli Sünnetin irçok alimi itiraf etmiştir. U konuda da
sitemizin "Sorular ve Cevaplar ölümündeki 93. sorunun son
ölümünü okuyun. Zaten rivayetin kendisi kendisini yalanlıyor
ve Kur'an'ın emrine terstir. Zira Kur'ân birliği ve ihtilaf
etmemeği emrediyor.
Kaldı ki bir Ehlibeyt Mektebi kaynaklarında
nakledilen rivayete göre İmam Cafer-i Sadık (a.s)'a bu hadisin
manası sorulunca şöyle buyurdu: "Bu hadisteki ihtilaf
kelimesinin manası gidip gelmektir. (Kur'anda da
"ihtliafulleyli vennehar" var. Yani gece ve gündüzün gidip
gelmesi.) bundan maksat ise ümmetin, hak imamına gidip
gelmesidir." Dolayısıyla hadisin manası şöyle olur:
"Ümmetimin, imamına gidip gelmesi, (onunla ilişkide olup
emirlerine itaat etmesi) rahmettir."
|