Soru-246: Değerli hocam Allah ilminizi arttırsın. Hz. Ali (r.a.) sizlerce ne olarak görülüyor? "Bizim peygamberimizdir" diyenler var o yüzden soruyorum, yanlış algılanmasın. Sizlere atıfta bulunanlara ne türlü cevap verebilirsiniz?Ayrıca Mut'a nikahı hususunda ön yargılı davranıp Elmalı Hamdi YAZIR'a atıfta bulunmanız, karşılıklı hoş görüyü kısıtlıyor. özellikle üniversitelerde yapılan bu nikah aile kurumu içinde gerçekten çok tehlikeli olduğundan yasaklanmıştır.

Bismillahirrahmanirrahim

Cevap-246: Muhterem kardeşim, Hz. Ali bizim Peygamberimizdir diyen ahmak kimdir? Ben bunun bir tane Şii ve Caferi tarafından söylenebileceğini zannetmiyorum. Eğer bilinçli olarak söylerse, zaten böyle birisi Caferi değil Müslüman bile olmaz. Mektebimizin kaynaklarıyla en ufak aşinalığı olan bunu bilir. Hz. Ali bize göre ashap içerisinde her açıdan en faziletli ve üstün kişidir. Çocuk yaştan Resulullah'ın elinde büyümüş ve eğitilmiştir. Ona ilk iman eden şahıstır. Allah'ın emriyle Resulullah'ın kızı Hz. Fatıma annemizle nikahlanmıştır. Resulullah'ın ashap arasından kendisine seçtiği kardeşi ve onun ilim şehrinin kapısıdır. Allah'ın arslanıdır; kılıcı ve fedakarlıklarıyla İslam'ın belini doğrultan ve bilahare Allah tarafından Resulullah sonrası ümmetin imametine seçilen kişidir…

Hamdi Yazır'a atıfta bulunmaktan neyi kastettiğinizi anlayamadım. Her halükarda Mut'a Allah'ın koyduğu ve Resulullah'ın uyguladığı bir hükümdür. Bunun sonradan nesh edildiği iddiası da doğru değildir. Ama bunun delillerini geniş bir şekilde istiyorsanız, Sitemizin makaleler bölümündeki geniş yazıya bakabilirsiniz. Mut'a nikahı bir zaruret hükmüdür, aynı çok evlilik gibi. Daimi evlilik imkanı olmayan veya eşine ulaşma imkanı olmayan ve günaha düşme korkusu olan kimseler için koyulan bir ruhsat ve tedbirdir.

Kendine göre de şartları vardır. Akdi vardır, iddeti vardır. Üniversitelerden bahsediyorsun. Aziz kardeşim, bu nikahın en önemli hükümlerinden birisi daimi nikahta da olduğu gibi, bakire kızlarda mutlaka velisinin izni lazımdır. Bunu bilinçli veya bilinçsiz riayet etmeyenlerin her türlü ilişkileri gayri meşrudur.

Birilerinin bir hükmü suiistimal etmesi o hükmün yanlışlığına delil teşkil etmez. Sorumlusu hüküm veya onu koyan değil, suiistimal edendir ve cezasını çekecektir. Hangi hüküm vardır ki suiistimal edilmiş olmasın. Örneğin çok evlilik konusu; suiistimal edilmiyor mu? O halde Allah'ın koyduğu bu hükmün (haşa) yanlış olduğuna mı hükmedelim? Her halükarda bir hükmün aslı delillerle ispat edildikten sonra, onun hakkında ileri geri konuşmak bize düşmez. Elbette bir kimseye sabit değilse, o başka.  Allah'a emanet olun.